PERIODO DA ADAMO AD ABRAMO

Le cifre di Gen. 5 sembrano dare un totale di 1656 anni per il periodo da Adamo al Diluvio, mentre in Gen. 11 per il periodo dal Diluvio alla chiamata di Abramo, le cifre danno un totale di 427, con un totale generale quindi, da Adamo ad Abramo, di 2083 anni. La Settuaginta (la versione detta dei Settanta) in Gen. 5 dà un totale di 2262 anni da Adamo al Diluvio, e dal Diluvio ad Abramo, in Gen. 11 dà un totale di 1307 anni; il che porta a complessivi 3569 anni. Il pentateuco Samaritano dà in Gen. 5, da Adamo al Diluvio, 1307 anni, ed in Gen. 11 si hanno 1077 anni dal Diluvio ad Abramo, con un totale quindi, da Adamo al Diluvio, di 2384 anni.

EPOCA IN CUI VISSE ABRAMO

Benché variamente collocata tra il 2300 ed il 1700 A.C., l'epoca in cui Abramo visse si ritiene generalmente  fosse quella intorno al 2000 A.C. Di conseguenza si pone l'epoca in cui visse Adamo intorno al 4000 A.C. o secondo i Settanta, verso il 5500 A.C. o ancora, secondo il Pentateuco Samaritano, verso il 4300 A.C. L'epoca in cui avvenne il Diluvio viene posta all'incirca verso il 2400 A.C. o, secondo la Settuaginta, verso il 3300 A.C. o ancora , secondo il Pentateuco Samaritano, verso il 3000 A.C.

LA CRONOLOGIA BIBLICA E LA SCIENZA MODERNA

Secondo una teoria oggi ampiamente sostenuta, l'uomo esiste sulla terra da molto più tempo di quanto indichi la Bibbia. Le due più antiche civiltà sono la Babilonese e l'Egiziana. Basandosi su prove puramente archeologiche ed estraendo da quanto sostiene la Bibbia, l'inizio del periodo storico di Babilonia viene variamente indicato tra il 5000 ed il 2400 A.C. con preferenza per il periodo verso il 3400 A.C. L'inizio del periodo storico in Egitto si ha tra il 5500 ed il 2000 A.C., con la maggioranza degli storici che propende per il 3000 A.C. Per quanto riguarda il periodo preistorico in ambedue i paesi, le opinioni variano da alcuni secoli a fantastiche supposizioni di ere sconosciute. E' ora noto che le valli del Nilo e dell'Eufrate sono di formazione relativamente recente, non anteriore al 7000 A.C. L'archeologia e la storia mostrano che in queste valli l'uomo apparve alquanto improvvisamente e che sin dagli inizi vi fu una civiltà ben sviluppata. Molti studiosi ritengono che non sia stata sinora presentata alcuna prova conclusiva a sostegno della teoria secondo cui l'uomo esista sulla terra da tempo maggiore dei tradizionali 6000 anni della Bibbia.

LA TEORIA DEL MILLENNIO SABATICO

L'Epistola di Barnaba, agli inizi dell'Era Cristiana, citava una credenza allora in voga, secondo la quale, come da Adamo ad Abramo erano trascorsi 2000 anni, ed altrettanti ne erano trascorsi tra Abramo e Cristo, così si sarebbero avuti 2000 anni per L'Era Cristiana, dopo di che sarebbe venuto il Millennio, proprio come i sei giorni della Creazione furono seguiti dal giorno del riposo. Entrati noi nei 2000 anni dell'Era Cristiana, sapremo ben presto cosa vi è di vero in questa credenza. Ora vi sono all'orizzonte molte cose le quali sembrano indicare che il Gran Giorno è probabilmente più vicino di quanto si possa pensare.

IL PERIODO DA ABRAMO ALL'ESODO

Questo è probabilmente di 645 o 430 anni. Infatti in Es. 12:40 è detto: "Or la dimora che i figliuoli d'Israele fecero in Egitto fu di quattrocentotrent'anni". La Settuaginta ed il Pentateuco Samaritano aggiungono "ed in Canaan". Il periodo dall'ingresso di Abramo in Canaan all'emigrazione di Giacobbe in Egitto fu fu di 215 anni (Gen. 12:4; 21:5; 25:6; 47:9). Ma Gen. 15:13; Atti 7:6 e Galati 3:17, sembrano lasciare incerti se includere i 215 anni nei 430 oppure aggiungerli ad essi.

DATA IN CUI AVVENNE L'ESODO

Questa dipende in parte dalla maniera nella quale vengono interpretate le cifre dei periodi che precedono ed in parte dalla loro relazione con la cronologia egiziana. I pareri sono discordi tra il 1450 ed il 1230 A.C.

IL PERIODO DALL'ESODO AL TEMPIO DI SALOMONE

In I Re 6:1 è detto che il quarto anno del regno di Salomone era il 480.mo dall'uscita d'Israele dall'Egitto. Accettando il 1450 come probabile data approssimativa dell'Esodo, e il 970 come quella del quarto anno di regno di Salomone, il periodo intercorrente è esattamente di 480 anni. Le cifre contenute nel libro dei Giudici e riferentisi ai periodi alterni di oppressione e di libertà sembrano dare un totale di 410 anni, che aggiunto ai 40 anni trascorsi nel deserto, ad un numero imprecisato di anni durante i quali Giosuè fu alla guida del popolo, a quelli nei quali Elia e Samuele furono Giudici, ai 40 anni del regno di Saul, ed ai 40 di quello di Davide, presenta un totale generale di circa 600 anni. E' molto probabile tuttavia, che alcuni di questi periodi abbiano coinciso tra di loro.

da Companionable Books di Henry Van Dyke